פעמים שאנו פנים מול פנים, לעיתים אנו גם גב אל פָּנים, ופָּנים אל גב וקורה גם שאנו גב אל גב. מה פירוש כל הביטויים הללו ואיך הם משפיעים על חיי הזוג? על סגנונות של מפגשים שונים בזוגיות וכיצד דבקות זוגית הינה מרחב המאפשר את כולם?
יכול אדם לחשוב שמכיון שפגעה בו הצרעת ריבונו של עולם מרחיק אותו ממנו ואינו רוצה בקרבתו. אך לפי הסברו של רש”י אפשר להבין שדווקא ריבונו של עולם מחפש את קרבתו של האדם וע”י נגע הצרעת שהוא אכן ייסורים וסבל , עדיין אותו אדם ימצא מטמונים ואת קרבתו של ריבונו של עולם.
בפרשת צו מצווים הכהנים לשבת באוהל מועד שבעה ימים ולהמתין התקדמות יכולה להתפתח גם בזמן שהייה, המתנה. .ובאמת ביום השמיני הק”בה מתגלה
המפגש של ריבונו של עולם עם משה רבנו מאפשר להגדיר את המושג מפגש. יש הבדל מהותי בין ידיעה שכלית לבין לדעת את – מפגש עם הדבר. להכיר מישהו לאוו דווקא אומר שאכן מכירים , כשנפגשים איתו- יודעים אותו.
בצלאל משבט יהודה ואהליאב דן משבט דן- הם אלו האחראים לבניית המשכן לפי ומייצגים את החיבור משותף לקראת עבודה משותפת ומושלמת להשראת שכינה. אהליאב- מלשון אוהל- מייצג את הפנימיות שבחומר . בצלאל- מלשון צל ואל, יושב בצל ומחפש את האל- מייצג את הגילוי שבכיסוי. אלו שתי הכוחות שנמצאים בכל אחד מאיתנו
ההליכה בדרך היא משמעותית בפני עצמה עיקר ההתקדמות הפנימית היא מההליכה בדרך ולא מההגעה . דרך ההליכה במדבר מתחבר שוב עם ישראל אל הנקודה הפנימית שלו.
החיבור בין שבט דן לשבט יהודה הוא החיבור של את המציאות אל הקודש, אל הנקודה הפנימית ,דרך שבט בנימין.
